作者：哲学与社会学教研室 李婕

在蒙古语中，“乌兰”一词是红色的意思；“牧骑”一词是“嫩芽”的意思。“乌兰牧骑”一词原意为“红色的嫩芽”。红色象征着光明与革命，“牧骑”引申为“文化工作队”，由此，“乌兰牧骑”这一名词就被赋予了一种新的涵义：寓意“红色文化工作队”，是长期活跃在内蒙古草原农舍和蒙古包之间的综合性文艺团队。乌兰牧骑面向农村牧区向农牧民宣传党的方针、政策，普及科学文化知识，辅导群众业余文化活动，创作、翻译群众演唱材料，搜集、整理民间文艺。乌兰牧骑的特点是队伍精干，节目短小多样，活动快捷灵活，很受农牧民欢迎。被誉为“草原文艺轻骑兵”的乌兰牧骑始终坚持不懈、全心全意为农牧民服务，提供精神文化食粮，被农牧民亲切地称之为“玛奈（我们的）乌兰牧骑”。

上世纪50年代，内蒙古地区经济还比较薄弱，尤其是广大牧区和半农半牧区，由于地域辽阔、人口分散、交通不便等原因，不但经济落后，文化生活方面也显得尤为贫乏：牧区群众长期听不到广播，看不到电影、演出和图书等。因而，鉴于牧区、半农半牧区地广人稀、交通不便和居民点极其分散的特点，要使农牧民群众的文化生活丰富起来，就必须建立一种装备轻便、组织精悍、人员一专多能、便于流动的小型综合文化工作队。只有这样，才能把社会主义的文化艺术直接地、经常性地送到广大农牧民居住和生产的牧场，也真正使得固定的“文化馆”、“文化站”难于深入到广大边远牧区和半农半牧区的问题得到解决。基于这一构想，在党的领导下，第一支乌兰牧骑队于1957年在内蒙古大草原苏尼特右旗诞生了。

2017年11月21日，习近平总书记给内蒙古自治区苏尼特右旗乌兰牧骑的队员们回信。信中给予乌兰牧骑高度评价和赞扬：“乌兰牧骑是全国文艺战线的一面旗帜，第一支乌兰牧骑就诞生在你们的家乡。60年来，一代代乌兰牧骑队员迎风雪、冒寒暑，长期在戈壁、草原上辗转跋涉，以天为幕布，以地为舞台，为广大农牧民送去了欢乐和文明，传递了党的声音和关怀。”同时，总书记对新时代乌兰牧骑事业发展寄予了殷切期望与嘱托:“乌兰牧骑的长盛不衰表明，人民需要艺术，艺术也需要人民。在新时代，希望你们以党的十九大精神为指引，大力弘扬乌兰牧骑的优良传统，扎根生活沃土，服务牧民群众，推动文艺创新，努力创作更多接地气、传得开、留得下的优秀作品，永远做草原上的‘红色文艺轻骑兵’”。

2019年7月15日，习近平总书记在内蒙古考察调研期间，看到赤峰市松山区兴安街道乌兰牧骑的排练表演后，总书记指出，乌兰牧骑是内蒙古这个地方总结出来的经验，很接地气，老百姓喜闻乐见，传承了优秀传统文化。新时代加强精神文明建设，要通过文化市场发展满足群众多方面精神文化需求，但乌兰牧骑这种直接为老百姓服务、为基层服务的文艺活动永远不会过时，要继续大力提倡、支持、扶持和推广。

一、包头市达茂旗乌兰牧骑的历史传统

“达茂旗”全称“达尔罕茂明安联合旗”，是草原钢城——包头市唯一以蒙古族为主体、汉族占多数、多民族聚居的边境少数民族地区，是内蒙古自治区19个边境旗（市）和23个牧业旗之一，也是内蒙古自治区边境地区的资源大旗。达茂旗地域辽阔，拥有一望无际的广袤草原。深深扎根并长期活跃于达茂草原的乌兰牧骑，是一支受各族群众欢迎的草原文艺轻骑队，是草原钢城乌兰牧骑的优秀典型和出色代表。

以历史的视角看，达茂旗乌兰牧骑有着自身的优良传统。达茂旗乌兰牧骑于1960年6月开始试办，1963年5月1日正式建队。有队员12名，设队长1名，指导员1名。当时乌兰牧骑借用旗文化馆房屋办公，下乡巡回演出的交通工具是马拉大轱辘车和大胶车。同年10月，内蒙古自治区文化局批拨给乌兰牧骑队敞篷跃进汽车一辆和上海收音机一台。

乌兰牧骑试办时，演出剧目以民族歌舞、曲艺为主。1963年开始用蒙古语创编并演出牧民群众喜闻乐见的小型节目，如蒙古语相声《懒汉》、小歌舞《牧民的生活》等。1964年，达茂旗乌兰牧骑被自治区文化局评为“五好乌兰牧骑”；同年，队员道尔吉仁钦、索德参加全国少数民族参观团，在北京学习参观期间，受到了毛主席和周恩来总理等国家领导人的接见。1965年，乌兰牧骑自编自演了歌颂草原英雄小姐妹龙梅玉荣的精品小歌剧节目。1967年，达茂旗乌兰牧骑改建为“毛泽东思想宣传队”；1968年，乌兰牧骑又改称“文艺宣传队”，有队员18名。同年乌兰牧骑又招收了70余名“上山下乡”知识青年，排演现代京剧革命样板戏《红灯记》、《智取威虎山》等，为满足各族群众的要求，剧目一直演到1970年底。到1971年下乡知青返城后，乌兰牧骑一度陷入了严重瘫痪状态，留守的队员都是土生土长的牧民子弟，等待分配和去向。1973年乌兰牧骑恢复并招收了有文艺特长的牧民子弟。1987年，中宣部、文化部、国家民委授予达茂旗乌兰牧骑锦旗、“红灯”牌录音机和“孔雀”牌照相机。

自达茂旗乌兰牧骑建队起，就是一支在达茂草原扎根驰骋的“红色文艺轻骑兵”，是早期中国共产党思想的红色宣传队。他们始终坚持中国共产党的文艺方针政策，在极其艰苦的条件下坚持为广大农牧民群众演出和宣传。他们平均每年下乡演出150场次，观众达2万余人次并多次获得自治区授予的各类团体演出奖及个人表演奖项。回溯历史的足迹，我们可以清晰地感到，具备红色基因的达尔罕茂明安联合旗乌兰牧骑有着优良的历史传统。

二、包头市达茂旗乌兰牧骑的精神特征

如今的达茂旗乌兰牧骑队伍已经由过去的几个人、十几人发展到现在的43人，现有人员中，蒙古族占到85%以上；专科以上学历占到50%以上，队员平均年龄27岁。所有演职人员当中，80%为达茂旗当地农牧民子女，基本实现了演员的本土化。改革开放以来，达茂旗乌兰牧骑继续将其优良传统予以继承和发扬，使得自身在发展过程中具备鲜活、强大的生命力。达茂旗乌兰牧骑以全心全意为人民服务、为社会主义服务为宗旨，以队伍短小精悍、队员一专多能、节目小型多样、装备轻便灵活为基本组织形式，坚持来源于生活、服务于生活的创作原则，以民族歌曲为主要内容，为弘扬民族精神、繁荣民族文化发挥着重要作用。长久活跃于草原深处的达茂旗乌兰牧骑始终具有鲜活蓬勃的文艺生命力，这种生命力体现在如下基本的精神特征中：

第一，坚持中国共产党的领导，坚持党的文艺方针，坚持正确的民族政策和文艺政策。

包头达茂旗乌兰牧骑始终坚持中国共产党的领导，坚持党的文艺方针，坚持正确的民族政策和文艺政策。可以说，包头达茂旗乌兰牧骑是在中国共产党的领导下发展民族文艺的产物。五十多年来，达茂旗乌兰牧骑不忘初心，艰苦奋斗，他们深入包头市农牧区最基层，活跃了边疆各族群众的业余生活，同时将共产党的思想和方针政策带到各族群众的身边。

乌兰夫同志1987年在纪念乌兰牧骑成立三十周年的讲话中指出：“也只有在共产党的领导下，有正确的民族政策和文艺政策，才有民族文化艺术事业的发展，才能产生具有民族特色的文艺组织形式”。包头达茂旗乌兰牧骑也正是在共产党的领导下和关怀下不断发展和壮大，具备极强的生命力。

第二，坚定社会主义文艺的根本方向。

习近平总书记在文艺工作座谈会上指出：“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。这是党对文艺战线提出的一项基本要求，也是决定我国文艺事业前途命运的关键。只有牢固树立马克思主义文艺观，真正做到了以人民为中心，文艺才能发挥最大正能量......文艺要热爱人民。有没有感情，对谁有感情，决定着文艺创作的命运。如果不爱人民，那就谈不上为人民创作。” 

五十多年来，达茂旗乌兰牧骑始终坚持社会主义文艺的根本方向，坚持走人民的文艺道路。作为美丽富饶的达茂草原上的红色文艺轻骑兵，他们扎根最基层，不忘初心，艰苦奋斗，全心全意服务广大牧区群众。长久以来，以天为幕布，以地为舞台。他们将多彩的文艺演出送到牧民家里。在走基层“文化惠民”演出中，他们深入到苏木嘎查牧民家中，牧民正在清扫羊圈，乌兰牧骑的队员们纷纷拿起铁锹、扫帚和牧民们一同劳动起来。就这样，乌兰牧骑的队员们以牧民家的羊圈为舞台，将精心编排、短小精悍的民族特色演出送给牧民群众。

扎根生活沃土，服务牧民群众，达茂旗乌兰牧骑形成了自己独特的文艺创作模式和服务农牧民的模式。接地气的乌兰牧骑演出，最能打动农牧民，也最受农牧民欢迎。活跃在达茂草原上的乌兰牧骑自觉与人民群众同呼吸、共命运、心连心，这是他们永葆生命力之所在，走的是社会主义文艺唯一正确的道路。

第三，“讲好包头民族故事”——具备鲜明的民族特色和地方特色。

改革开放以来，达茂旗乌兰牧骑的文艺创作自觉肩负起“讲好包头民族故事”的文化使命，他们文艺作品具备鲜明的民族特色和包头达茂旗地方特色。创作是中心任务，作品是立身之本。他们自主编创群口好来宝、呼麦、歌曲、舞蹈等各类节目800多个。他们善于深入挖掘利用当地的文化资源和历史资源，创作的好来宝作品《盛世草原•游牧牧人》、《疾风中的青马》等，深受当地牧民群众的喜爱。多年来，达茂旗乌兰牧骑创作和演出的经典文艺作品包括：《好来宝——达尔罕之行》、《美丽富饶的达尔罕》、《哈布图哈萨尔颂》、舞剧《女儿山的传说》、蒙语小歌剧《绣鸽子的荷包》、蒙语说书《赞马》、舞蹈《奔腾的草原》、呼麦《情系草原》、长调民歌《清凉的风》等等。此外，乌兰牧骑自编自创的精品节目还有《百灵飞翔》、《小蜜蜂》、《出征》、《欢乐的达尔罕草原》、《剪羊毛》、《敖特尔路上》、《神奇的白马驹》、《探望亲人》、《白云的故乡》、《百灵声声唱草原》、《达茂·天地歌》、《美丽的达茂我心中的歌》、《温馨的爱》、《祈福》、《我的祖先》、《狼之歌》等等。

达茂旗延续400多年的哈撒儿祭祀活动成为乌兰牧骑队创作作品的资源和灵感来源，以此为题材，他们编排了一台以“哈布图哈撒儿祭祀”为背景，具有地域特色的原创民族音舞诗剧《草原祭礼》和《哈撒尔威神保佑的家乡》等节目，填补了乌兰牧骑大型经典剧目的空白。此外，有着300多年历史的贝丽格舞蹈曾经流传于达尔罕部落，一度失传。通过向蒙古国专业教师学习，贝丽格舞蹈已成为乌兰牧骑挖掘编排的重点内容。《贝丽格沁》、《豆蔻年华》等这些优秀的文艺作品都深受当地牧民群众的喜爱，许多作品都为当地老百姓耳熟能详。

第四，坚定民族团结大局，维护边疆稳定，促进各民族交往交流交融。

六十多年来，独具特色和优势的乌兰牧骑在推进内蒙古民族团结进步事业中发挥了稳定、有效的作用，并且积淀了深厚的群众基础。五十多年来，包头市达茂旗乌兰牧骑的文艺实践证明了他们在坚定民族团结大局、维护边疆的安宁和谐稳定、促进包头市各民族交往交流交融方面所做出的持久努力。他们的文艺创作以质朴的风格和强烈的感染力歌颂了边疆人民的现实生活，表达了蒙古民族的豪情壮志和对家乡的深沉挚爱，颂扬了全市各族人民的坚强团结，使得基层农牧民群众切身体会到各民族间的平等、团结和友爱，深切感受到中国共产党对少数民族人民的亲切关怀，感受到统一多民族大家庭的温暖。他们用丰富多彩的文艺作品，使各族群众在欣赏节目的同时，充分感受到少数民族文化的精髓和魅力，在活动中进一步推动了各民族之间的交往交流交融。达茂旗乌兰牧骑的每一次文艺演出和交流都是与广大农牧民群众的守望相助，始终是推进包头市民族团结进步的鲜明典范。

三、包头市乌兰牧骑的当代价值

站在新的历史发展方位上，包头市乌兰牧骑队应当在继续继承和发扬自身优良传统和大力弘扬乌兰牧骑精神的基础之上，切实履行好新时代乌兰牧骑的历史使命，以充分实现乌兰牧骑的重要价值。

第一，认真贯彻落实习近平总书记对乌兰牧骑事业发展的重要指示精神。

新时代乌兰牧骑要认真贯彻落实习近平总书记重要指示精神，大力推动全市乌兰牧骑事业和文艺事业繁荣发展。文化工作是思想政治工作，必须在党的领导下，坚决贯彻党的思想和正确的文艺路线。新时代的乌兰牧骑应以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，大力弘扬乌兰牧骑精神，为决胜全面建成小康社会和开启全面建成现代化内蒙古新征程注入强大精神动力。全市乌兰牧骑队要按照习近平总书记给乌兰牧骑的回信要求自己，大力弘扬乌兰牧骑的优良传统，继续扎根基层，服务群众，努力创作更多接地气、传得开、留得下的优秀作品。每一支乌兰牧骑队都要静下心来精益求精搞创作，把最好的精神食粮奉献给人民群众。坚持不忘初心，牢记使命，就要把不断满足人民群众对美好文化生活的新期待作为奋斗目标，让习近平新时代中国特色社会主义思想深入人心。同时，要积极贯彻落实全区乌兰牧骑工作会议精神、自治区《关于深入贯彻落实习近平总书记重要指示精神加快乌兰牧骑事业发展的意见》精神以及《内蒙古自治区乌兰牧骑条例》，不断加强学习，努力锻造适应新时代需求的草原钢城红色文艺轻骑兵。

第二，更新和优化乌兰牧骑人才队伍。

目前，全市乌兰牧骑队伍或多或少都面临着后备人才紧缺的问题，急需发现人才、培养人才、留住人才的全新机制。乌兰牧骑今后的发展方向应逐步实现“三化”即：年轻化、专业化和本土化。年轻化是推进聘用制，加强乌兰牧骑的人才流动，完善培养体系和激励机制，以充分调动乌兰牧骑青年队员的积极性；专业化是选拔业务强、水平高的专业院校毕业生，并在队内建立以业务水平为核心的合理考评机制；本土化是在当地重点培养对家乡有深厚情感、热爱民族文艺事业的乌兰牧骑队员。

   第三，坚定文化自信，以精益求精的工匠精神不断推陈出新。

文化产品承载的是价值取向，影响的是人民群众的思想灵魂。党的十九届四中全会《决定》中指出:“坚持以人民为中心的工作导向，推出更多群众喜爱的文化精品。”“建立健全把把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的文化创作生产体制机制。”这是着眼于市场经济条件下、对外开放环境中更好推动文化建设作出的一项重要制度安排，对坚持社会主义先进文化前进方向，激发文化创新创造活力，推出更多高质量文化产品，更好满足人民多样化多层次多方面精神文化需求，具有重要的指导和保障作用。

乌兰牧骑创作应将作品的社会效益放在第一位，以精益求精的工匠精神打磨并推出一批优秀作品。文艺创作要坚持正确的历史观、民族观、国家观和文化观，严肃认真对待作品的社会效果，自觉讲品味、讲格调、讲责任，在造福社会、造福人民中实现民族文化的理想和价值；要坚持党的政治方向，同群众建立血肉联系，虚心向群众学习，始终做对党的事业无限忠诚的、永不褪色的红色宣传员，坚守住民族地区的社会主义思想文化阵地。同时，乌兰牧骑创作必须坚定文化自信，牢牢把握社会主义先进文化前进方向，牢记使命初心，坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百花齐放，坚持创造性转化、创新性发展，激发民族文化创造活力，讲好内蒙古民族故事，不断丰富全市各族群众的精神世界、增强人民的精神力量，更好构筑草原钢城精神。

   第四，与时俱进，合理规划和设计乌兰牧骑的功能。

在新的市场经济条件下，随着经济和文化市场的繁荣，外来文化的冲击日益增强，少数民族传统文化正面临着生存与发展的危机，少数民族的文化传承和保护形势愈益严重。民族文化的传承主体只能是少数民族自身，因为民族文化只有在产生它们的土壤上才能得到保持和发扬，否则，它的生命力必将逐渐消退，乃至濒临灭绝。因此，承载着民族文化传承和保护使命的乌兰牧骑，在演出过程中，要注重挖掘民族文化遗产，并通过艺术的方式持续传承民族文化遗产，同时要注重培育一定的民族文化和非物质文化遗产继承者。此外，乌兰牧骑应扩大对外交往，弘扬民族文化，扩大内蒙古民族文化和本地区文化的传播力和影响力；同时应充分利用好乌兰牧骑这一民族文化品牌，发展民族文化产业，培育民族地区新的经济增长点。

第五，加强各民族交往交流交融，以乌兰牧骑精神持久深化民族团结进步。

党的十八大以来，习近平总书记在中央民族工作会议以及全国各民族地区调研、工作座谈会上发表了重要讲话。在对我国基本国情准确把握的基础上，做出了“民族团结是我国各族人民的生命线”这一重要论断。这是以习近平同志为核心的党中央对我国民族团结的新定位。党的十九大报告明确指出：要“深化民族团结进步教育，铸牢中华民族共同体意识，加强各民族交往交流交融，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同团结奋斗，共同繁荣发展”。全面深入持久推进民族团结进步教育是今后民族工作开展的一个重中之重。进入新时代，应大力弘扬乌兰牧骑精神，继续面向基层，经常深入牧区农村和基层单位演出，和各族群众保持密切联系，加强各民族文化之间的交往交流交融。文化交流中应当互相吸收，取长补短，共同提高。任何一个民族如果不接受其他民族先进的东西，那么他的文化艺术就不可能得到丰富和提高。各民族只要互相学习，互相吸收，各民族的文化艺术就一定能够迅速发展和繁荣起来。加强各民族交往交流交融，以乌兰牧骑精神持久深化民族团结进步，这样我们的乌兰牧骑才会有强大的生命力。

中华民族一家亲，同心共筑中国梦。新中国壮美七十载，也是内蒙古乌兰牧骑发展奋进的历史征程。扎根于达茂草原深处的乌兰牧骑为包头市社会主义文艺发展注入了强劲的活力和生命力，它将始终是我们民族文艺事业的战斗堡垒和坚强保障。持续讲好内蒙古民族故事、讲好草原钢城民族团结故事，深入践行守望相助理念；精心做好民族团结进步教育工作，始终如一地呵护好“模范自治区”崇高荣誉。这是新时代包头乌兰牧骑队的光荣使命。

不忘初心，方得始终。新时代愿“玛奈乌兰牧骑”像蓝天上的阳光、广阔的达尔罕茂明安草原一样，温润心灵。